位于济南城南的千佛山，古称历山。相传远古时期虞舜曾耕稼于此，故又称舜山、舜耕山，即《史记》中所记载的“舜耕历山”之地。

　　传说很久以前，山上有把古铁锁，粗如人臂，绕其峰两周。为什么呢？原来历山原本是一座海上仙山，在山上居住的仙人生性好动，总是带着这山东游西逛，惹得海神大为不悦，暗用铁锁将山锁住。谁料一日铁锁被挣断，那座山便飞落此处，但一把断锁却依然系于峰上。唐代文献记载了舜井附近一名历山的大石上有铁索，后民间附会为千佛山。

　　珍珠泉的串串“珍珠”是当年舜的两个妃子——娥皇和女英的眼泪所化。远古时代，历山(今千佛山)下出了一个大贤人——舜，他自小就跟着当地百姓在山下耕种，在群体生活中逐渐显示出超人的品格和才能，三十多岁就被人们推举为首领。尧听说后把自己的两个女儿娥皇和女英嫁给舜，以后连国君之位也禅让于舜。舜勤于政事，常四方巡视。有一年，舜远行南方，而山东一带遭受了大旱，娥皇、女英便带领父老兄弟早晚祈祷上天降雨，但姐妹二人膝盖跪出了血，天空仍没有一丝云影。姐妹俩又带领大家向龙王要水，人人双手都磨出血泡，终于挖出一口深井。正在这时，南方传来舜帝病倒于苍梧的消息，娥皇、女英当即启程南行。看着挥泪话别的人们，她们禁不住一串串泪珠洒落大地。突然，“哗啦”一声，泪珠滴处，冒出一股股清泉，泉水如同一串珍珠汩汩涌出，这就是今天的珍珠泉。后人有诗曰：“娥皇女英异别泪，化作珍珠清泉水。

　　珍珠泉水清澈见底，呈现出一种奇异的蓝绿色要说珍珠泉是一个“贵族泉”，一点也不为过。珍珠泉地处明代的德王府(德王是明英宗二儿子的封号，原在德州，后迁至济南)，后来的山东巡抚衙门，今天的山东省人大院内。珍珠泉边雕栏玉砌，亭台楼阁，历来就是达官贵人、名流雅士游历赏泉之地。

　　据清代的《历城县志》记载：“湖（指大明湖）出城中，擅奇宇内；异在恒雨不涨，久旱不涸，蛇不见，蛙不鸣。”事实也确实如此。大明湖里，从来见不到水蛇；而大明湖的青蛙，从来都不会叫。旧时，离大明湖不远的湾塘稻田里，蛙声吵成一片，而湖中的青蛙却像哑巴似的，寂然无声。偶尔有青蛙跳到碧绿的荷叶上，头仰着，肚子一鼓一鼓的，就是发不出声来，所以当地百姓中又流传一句俗语：“大明湖的蛤蟆干鼓肚”。 

　　大明湖的青蛙为什么不会叫？流传这样一个传说：当年，乾隆皇帝下江南，路经济南，就住在大明湖边的巡抚衙门里。晚上，大明湖的青蛙聒噪盈耳，吵得这位万岁爷睡不着觉。于是他便把随侍的大臣刘墉（即刘罗锅）叫来，让刘墉传他的圣旨，不准大明湖的青蛙再叫了。刘墉只得遵命，来到高高的北极阁上，大声向着湖中的青蛙宣布了乾隆皇帝的圣旨。毕竟皇帝是金口玉牙，连青蛙也不敢违旨。从此，大明湖的青蛙就再也不叫了。 

　　济南城内有一舜泉和一口舜井。舜泉在原南门里偏西舜庙里；舜井在原南门里向北“舜井街”路西墙下边。

　　据古老传说，济南发大水后，不知是哪位仙人 (大禹或吕洞宾)，把发水的蛟拿住，锁到舜井里，并在井上竖了一根粗粗的铁柱子，把粗如人手腕的锁蛟的铁链子从井中引上来锁在铁柱子上，让蛟在井里好好 “修身养性”。

　　蛟问：“我什么时候可以出去？”仙人回答：“到铁树开花的时候，你就可以出去了。”那就是说，井中被锁的蛟将永远不能重见天日。井上的铁柱子和铁链子一直到民国时代还有。

　　多少年来，大家去舜井里提水，井上的铁柱子、铁链子都已生锈，铁链子照样垂在井里，可是从来没有人敢动。

关于灵岩寺的传说

　　东晋时候一个叫朗公的和尚，当时是历城神通寺的方丈。那时有个叫张忠的隐士，很有能耐，但得不到朝廷的重用，为避那时候的战乱，便来到灵岩峪修行隐居。朗公和张忠是多年的好朋友，无话不谈，交心的话什么也说。所以朗公经常从历城仲宫那边翻过两座山来找张忠，相互交流佛理，舒泄胸中的憋闷。朗公每回来到灵岩峪，都被这里美丽的风景所吸引，高兴的时候总在灵岩山上讲《放光般若经》，每次都有一大堆人听讲。有一次讲到最精彩的时候，周围的山动了起来，石头跟着点头，老虎猛兽爬在地上也不起来，也听不到了平时的马嘶人叫和猿叫狼嚎，只有朗公的说法声在山谷中回荡。有一个信士问朗公：“这是怎么回事？”朗公说：“我讲法，我的内心急剧变化，穿过了人的理解边缘，扩展到了无限的境界中去了。因此，大地为我祝贺，用石头点头欢迎我。动物向我致敬，保持静默，此乃佛法之摄化。山有灵犀，不足为怪。”信徒立即磕头施礼，高呼“善哉……”。从此，这个地方就叫灵岩了。

　　朗公讲完法，当走到灵岩山的山顶时，身子突然定格，不动了。山顶上，突然出现了一个像披着袈裟，手拄禅杖，攀越山峰的老人形象的巨石，后人为纪念这位佛法高深的高僧，便称它为“朗公石”了。

　　现“朗公石”为灵岩寺浑然天成的一大自然景观。 

　　相传在北魏孝明帝的时候，法定高僧从西方来到灵岩寺，进入灵岩峪，并有一条巨蟒在前面为他引路，两只老虎为他驮着经卷。走着走着，忽然前面长出了一堵墙，无路可行。法定和尚对着墙坐下，闭着眼诵经。坐到第七七四十九天的时候，突然雷声大作，山石迸裂，崩下来的石头落在法定的面前，打断了他的修行。睁眼一看，只见头顶有一束强光向山下射去。原来法定高僧面壁打坐的真心感动了太阳神，阳光把山崖都射穿了，透过洞穴形成光束，为高僧指路。至今灵岩南山峭壁上留有一个圆洞，史称明孔洞

　　法定顺光束下山，在山脚下遇到一位打柴的老头，法定向他问路，老头低头不说话，只用手指头一指，面前突然有一对白鹤飞起来，法定沿着双鹤飞行的方向，来到灵岩寺。只见青山一色，苍翠欲滴，地净气爽，云气生辉，实在是太美了！但最为遗憾的是寺院内没有水，显得没有灵气，老法师用禅杖在千佛殿东侧的山崖处就地一杵，只见一股泉水喷上来，并形成小溪。两只鹤在空中看得清楚，一只鹤在空中直下，在东侧落地，一股清泉涌出来，后人取名为“白鹤泉”；另一只鹤落了南侧，又一股清泉涌出来，后人取名为“双鹤泉”。因三泉相距不远，故有“五步三泉”之称，是今灵岩寺的胜景之一。

　　清代诗人韩章曾赋曰：“双鹤何年饮此泉，泉名得与鹤相传。而今不作长空唳，只在涓涓石窦边。”

　　五龙潭这个千古之泉自古就没有干枯过，不管济南如何大旱，水深不见底，没有人能知道里面的情况，而更令人感到神秘的是流传在济南关于此潭的千年传闻。

　　话说当年秦琼在历城县衙当捕快的时候，有一次手持双锏骑着高头大马追赶贼人，在与贼人交战中，秦琼所骑的战马猛一回头，由于蹄力过猛，马蹄落处出现了泉眼，一泓清泉从地下汩汩冒出。济南人为了纪念他，就将这处泉池取名为“回马泉”。也许是源于这一神奇的传说，人们在2004年重新评定济南新“七十二泉”时，将位于五龙潭东20米处的回马泉列为第37泉。老济南们说，现在泉底长满了绿苔，而想当年秦琼坐骑留下的蹄印之处，则呈现出浅黄色沙土，沙砾深处会溢出串串泉珠来呢。

　　传说中最让人关注的，是五龙潭秦琼的故居。“马踏黄河两岸,锏打三州六府,威震山东半边天。”相传秦琼在帮助李世民平定天下后,就在老家五龙潭上建了一座府邸——国公府，因此老济南们多少年来也一直把此地称为“秦琼府”。但一个雷电交加的晚上,秦琼府陷入地中,化为一潭深不可测的潭水,这就是后来的五龙潭。

　　然而，传说毕竟只能是传说。近年来，随着秦琼之父秦季养墓志铭在济南经七路小纬六路建筑工地施工中被发现，秦琼的家世、里居之谜，终于被一一揭开。秦琼府“一夕化为渊”而成五龙潭之说，也仅仅是个传说而已。